Aux côtés des chroniques des différentes équipes de l’IFÉ (Lieux d’Éducation Associés à l’IFÉ (LéA-IFÉ), projet college + , Kadékol) la troisième pastille sonore Éduvox est à découvrir dans l’épisode d’avril 2026 du podcast IFÉ Quoi de nouveau ?, diffusé sur la webradio Kadékol. Elle accompagne la sortie de l’Édurevue n°153, « Panorama de la forme scolaire : faire l’école autrement. »
Cette chronique prend appui sur un concept central des sciences de l’éducation et de la sociologie de l’école, celui de « forme scolaire ». Forgé pour désigner une manière historiquement située d’organiser les temps, les espaces, les relations pédagogiques et les modalités de transmission des savoirs, ce concept permet de mettre à distance ce qui parait familier dans l’expérience scolaire ordinaire.
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Du bestseller de la romancière jeunesse Susie Morgenstern, La Sixième, paru en 1982, à la série télévisuelle Samuel, diffusée sur Arte en 2024, le passage progressif de l’enfant-écolier à l’adolescent-collégien représente un réservoir inépuisable de récits, fictifs ou expérientiels. De nombreux travaux de recherche abordent aussi cette période charnière dans les parcours éducatifs et scolaires selon les angles variés, allant de l’expérience préadolescente aux dispositifs didactiques innovants.
Classes d’âge séparées, salles fermées, emplois du temps morcelés, bureau face aux rangées d’élèves : cette manière d’organiser l’école, d’abord décrite par des sociologues de l’éducation sous le terme de « forme scolaire » (Vincent, Lahire et Thin, 1994), s’est depuis imposée comme un repère dans de nombreux travaux en sciences de l’éducation. Apparue progressivement entre le XVIᵉ et le XIXᵉ siècle, cette manière d’organiser l’enseignement continue de structurer l’ensemble du système éducatif. Dans cette Edurevue, nous nous intéressons plus particulièrement à la façon dont elle marque l’école primaire. À l’heure où celle-ci est sommée de répondre à des enjeux de réussite, de réduction des inégalités et d’inclusion de toutes et tous, la forme scolaire se retrouve alors interrogée dans ses fondements.